El daoísmo, como religión autóctona de China, encierra un profundo pensamiento filosófico y una rica tradición cultural. Con la aceleración del proceso de globalización, el daoísmo ha ido extendiéndose por el mundo, convirtiéndose en una parte importante del diálogo religioso internacional y del intercambio cultural. La creación de la federación mundial de daoísmo (en inglés, World Federation of Daoism, siglas WFD) ha establecido una nueva plataforma para que la comunidad daoísta global fomente la colaboración tanto a nivel nacional como internacional, y explore conjuntamente el valor contemporáneo de la cultura daoísta. Este artículo, a través de la revisión de los orígenes, el desarrollo y las prácticas globales de la federación mundial de daoísmo, explora cómo se ha construido una comunidad daoísta internacional y se interpreta el valor actual del daoísmo en el diálogo entre diversas culturas, con la esperanza de ofrecer una perspectiva china que ayude a comprender el papel de las organizaciones internacionales de carácter religioso en el mutuo aprendizaje intercultural, la construcción de un poder suave (soft power)cultural y la participación en la gobernanza global.
I. Contexto y proceso de establecimiento de la federación mundial de daoísmo.
(1) Antecedentes históricos y necesidades contemporáneas de la creación de la federación mundial de daoísmo:
El establecimiento de la federación mundial de daoísmo responde, a la profunda necesidad de un sano legado y protección mundial de la cultura daoísta en un contexto de estabilidad política, despegue económico y prosperidad cultural que ha vivido China desde la reforma cultural y su apertura. Es, además, una respuesta al prolongado y conjunto anhelo de la comunidad daoísta global de fomentar el intercambio y el aprendizaje mutuo entre civilizaciones.
A medida que la nación promueve la internacionalización de la cultura china, la comunidad daoísta ha respondido activamente. La asociación daoísta de China no solo ha enviado delegaciones al extranjero en múltiples ocasiones para promover la cultura daoísta, (por ejemplo, en 2013, el Maestro 任法融道长 rèn fǎ róng dào cháng dirigió una delegación que visitó el Reino Unido, Francia y Bélgica), sino que también organizó cinco foros daoístas Internacionales entre 2011 y 2023, reuniendo a creyentes y académicos de todo el mundo para debatir sobre el desarrollo del daoísmo a nivel global. Mientras tanto, los círculos académicos y las organizaciones no gubernamentales han estado comprometidos desde hace mucho tiempo con la difusión internacional de la cultura daoísta: ya en 1979, académicos como 陈国符 chén guó fú y 王明 wáng míng representaron a China en la conferencia internacional de estudios daoístas; en 1994, el instituto de estudios religiosos de la universidad de Sichuan, en cooperación con el templo 青松观 qīng sōng guān de Hong Kong, celebró el primer «simposio académico sobre daoísmo y cultura china» en 成都chéng dū; hasta la fecha, académicos chinos y extranjeros han establecido intercambios estrechos y regulares, fomentando el aprendizaje mutuo mediante la publicación de investigaciones en el extranjero, la participación en congresos internacionales y la contribución a los consejos editoriales de revistas académicas. Estas sólidas prácticas y experiencias no solo impulsan activamente la iniciativa de civilización global propuesta por el secretario general 习近平xí jìn píng, sino que también sientan las bases históricas para el nacimiento de la federación mundial de daoísmo, respondiendo así a la necesidad contemporánea de intercambio cultural y aprendizaje mutuo.
El establecimiento de la federación mundial de daoísmo fue un proceso que fue madurando gradualmente en respuesta al llamado de la comunidad daoísta mundial. En octubre de 2011, durante la celebración del segundo foro internacional de daoísmo en la montaña 南岳衡山nán yuè héng shānlos representantes de México, Francia e Italia junto con 5 países más, propusieron conjuntamente a la asociación daoísta de China que tomara la iniciativa para la creación de una organización daoísta internacional, y presentaron una carta expresando su intención ante la administración nacional de asuntos religiosos. En octubre de 2012, durante la primera edición del curso para estudiantes extranjeros impartido en la academia daoísta de China, 19 alumnos procedentes de siete países de Europa y América volvieron a expresar su deseo de que la asociación daoísta de China liderara la fundación de la federación mundial de daoísmo, confirmando aún más la necesidad de establecer una plataforma global de coordinación daoísta. A partir de entonces, atendiendo a los llamados de los daoístas de diversos países, la asociación daoísta de China fue incorporando progresivamente la creación de la federación mundial dedaoísmo a su agenda de trabajo central, impulsándola de manera continua. En mayo de 2017, se celebró en la montaña 武当wǔ dāng una reunión preparatoria de la federación mundial de daoísmo, en la que participaron organizaciones daoístas de 20 países y regiones, y se firmó el 世界道教联合会筹备会议共识: consenso de la reunión preparatoria de la federación mundial de daoísmo.
A medida que la construcción de la comunidad de destino compartido de la humanidad, el fomento del intercambio y el aprendizaje mutuo entre civilizaciones se convierten cada vez más en la corriente principal de la comunidad internacional, la difusión global del daoísmo no ha dejado de fortalecerse; los intercambios y contactos entre las comunidades daoístas de los distintos países son cada vez más frecuentes y profundos. Lascondiciones para la creación de la federación mundial de daoísmo han madurado en todos los aspectos. a principios de 2023, la asociación daoísta de China lanzó formalmente la iniciativa de establecer la federación mundial de daoísmo y comenzó a realizar los preparativos necesarios.
(2) Establecimiento y fines de la federación mundial de daoísmo:
El 24 de septiembre de 2023, durante la celebración del quinto foro internacional de daoísmo en la montaña 茅山 máo shān, en la ciudad de 句容 jù róng, provincia de 江苏 jiāng sū, China, se proclamó oficialmente la federación mundial de daoísmo (WFD). En noviembre de ese mismo año, la federación quedó registrada en el ministerio de asuntos civiles de China. En enero de 2024, tuvo lugar en 北京 běi jīng la ceremonia de inauguración de la federación mundial de daoísmo. esta organización, promovida por la asociación daoísta de China, es una entidad social internacional, profesional y sin ánimo de lucro, formada voluntariamente por agrupaciones daoístas, templos daoístas, instituciones relacionadas con el daoísmo, así como por personalidades destacadas que profesan el daoísmo o sienten amor por la cultura daoísta de distintos países (o regiones). Desde su creación, la federación mundial de daoísmo ha establecido como sus fines fundamentales:
– heredar y promover la excelente cultura tradicional daoísta.
– fortalecer la unidad y cooperación entre los daoístas del mundo.
– impulsar la actualización e internacionalización del daoísmo.
– fomentar el intercambio y aprendizaje mutuo entre las civilizaciones,así como la paz y el desarrollo mundial.
Estos fines no solo definen la naturaleza esencial y la dirección de actuación de la federación, sino que también trazan, en el panorama cultural global, el camino singular a través del cual el daoísmo, como sabiduría ancestral, participa en los grandes debates contemporáneos. Parallevar a cabo estos fines, la federación emprendió rápidamente una labor de organización tras su fundación. En marzo de 2024, se celebró con éxito en 鹿邑 lù yì, provincia de 河南 hé nán, la primera ceremonia de veneración en la tierra natal del patriarca fundador del daoísmo 道祖故里朝宗法会 dào zǔ gù lǐ cháo zōng fǎ huì, junto con la primera reunión del primer consejo de la federación mundial de daoísmo, un gran acontecimiento cultural. Los asistentes, procedentes de 28 países y regiones, exploraron juntos los orígenes del daoísmo y establecieron tres líneas de actuación principales: crear plataformas, promover intercambios y ampliar la influencia.
En noviembre de 2025, la segunda reunión del primer consejo de la federación mundial del daoísmo y las actividades de la serie de diálogo y difusión internacional de la cultura del tài jí de la montaña wǔ dāng se celebraron en la misma montaña 武当 wǔ dāng, reuniendo a daoístas, estudiosos de la religión e investigadores de campos afines de 20 países y regiones de todo el mundo. En ellas se llevaron a cabo debates en profundidad sobre los asuntos fijados en el orden del día del consejo, sobre la difusión internacional de la cultura del tài jí donde se leyó conjuntamente el «consenso de la montaña 武当 wǔ dāng de la federación mundial de daoísmo» 世界道教联合会武当山共识 shì jiè dào jiào lián hé huì wǔ dāng shān gòng shí.
(3) Organización base y sistema de gobierno de la federación mundial de daoísmo:
Hasta la fecha, 52 organizaciones daoístas de todo el mundo han solicitado ser miembros fundadores de la federación mundial de daoísmo, de las cuales 31 proceden de China y 21 de otros países fuera de China. desde una perspectiva regional, de los 52 miembros fundadores, 41 son organizaciones daoístas asiáticas, 8 son organizaciones daoístas europeas, 2 son organizaciones daoístas americanas y 1 es una organización daoísta de Oceanía. esta distribución de los miembros es coherente con la situación actual del desarrollo del daoísmo en las distintas regiones.
En cuanto a la estructura de gobierno, y de acuerdo con el número de miembros fundadores y los requisitos establecidos en las normas de registro y gestión, el primer consejo de la federación mundial de daoísmo debe estar compuesto por 17 personas. La asociación daoísta de China 中国道教协会 zhōng guó dào jiào xié huì, como entidad promotora, propuso una lista de candidatos a miembros del primer consejo de la federación mundial de daoísmo tras considerar factores como la representatividad regional y la influencia en las comunidades daoístas locales e internacionales; sobre esa base nominó al candidato a presidente del primer consejo de la federación mundial de daoísmo. En septiembre de 2023, durante el quinto foro internacional de daoísmo, se eligió el primer consejo de la federación mundial de daoísmo donde 李光富道长 lǐ guāng fù dào cháng, presidente de la asociación daoísta de China, fue elegido a su vez presidente del consejo.
Para garantizar el funcionamiento normativo de la federación mundial de daoísmo, la asociación daoísta de China, como entidad promotora, completó sistemáticamente la redacción de una serie de documentos fundamentales durante el período preparatorio y organizó equipos para redactar documentos como el estatuto de la federación mundial de daoísmo; el procedimiento de votación y elección de la asamblea fundacional, la estructura de los órganos internos, sus principales funciones y responsabilidades, así como el plan de trabajo a corto plazo. Tras el establecimiento de la WFD, en la segunda reunión del primer consejo se examinaron y aprobaron también una serie de documentos normativos centrales, como los criterios de afiliación a la misma, el procedimiento de ingreso de los fieles daoístas a la religión, las disposiciones para el registro y certificación de los sacerdotes daoístas. La elaboración y aprobación de estos documentos marca un paso clave para la federación mundial de daoísmo en términos de construcción organizativa y normalización de procedimientos, sentando una base jurídica y de gobernanza sólida para su futura operación institucionalizada y su desarrollo normativo.
2. Funcionamiento organizativo y prácticas concretas de la federación mundial de daoísmo:
Desde su establecimiento, la federación mundial de daoísmo ha mantenido siempre como propósito fundamental la construcción de una plataforma internacional de intercambio daoísta con amplia representatividad, impulsando sistemáticamente diversos trabajos y logrando una serie de resultados parciales en áreas como la construcción organización, difusión cultural y cooperación internacional.
Para promover su desarrollo sostenido, la federación mundial del daoísmo ha establecido el siguiente plan de tareas centrales.
(1) Mejora continua del sistema organizativo:
De acuerdo con lo establecido en el estatuto de la WFD, esta continuamente desarrollando la incorporación de miembros en función del tamaño de la organización y las necesidades operativas reales; realiza ajustes dinámicos en la composición de sus órganos y personal; al mismo tiempo, se esfuerza por construir un marco de gobernanza institucionalizado, promoviendo un trabajo cada vez más institucionalizado y normalizado mediante la elaboración de normas internas como el reglamento de gestión financiera 财务管理办法 cái wù guǎn lǐ bàn fǎ y el reglamento de uso y gestión de sellos 印章使用管理办法 yìn zhāng shǐ yòng guǎn lǐ bàn fǎ, con el fin de elevar continuamente la capacidad de gobernanza de esta organización internacional moderna.
(2) Construcción de identidad cultural y plataformas de comunicación:
Para fortalecer la identidad organizativa y la influencia internacional, la federación mundial del daoísmo ha lanzado una convocatoria de diseño de logotipo dirigida a daoístas, fieles del daoísmo y amantes de la cultura daoísta de todo el mundo, con el fin de reflejar los fines de esta federación y formar un sistema de identidad visual que combine el espíritu del daoísmo con una eficacia comunicativa moderna, fortaleciendo así la cohesión y el sentido de pertenencia de los fieles daoístas. al mismo tiempo, se ha impulsado activamente el desarrollo de capacidades de difusión digital, creando un sitio web oficial de la WFD y cuentas públicas en plataformas de redes sociales, utilizando el formato bilingüe chino-inglés, mejorando la información básica, difundiendo las últimas novedades de las actividades, y construyendo canales institucionalizados para la publicación de información y el intercambio internacional.
(3) Impulso del proyecto de traducción de clásicos y hermenéutica cultural:
Para profundizar en el intercambio y el aprendizaje mutuo entre civilizaciones, promover la difusión internacional de los clásicos daoístas y afianzar aún más las bases de la comunicación internacional del daoísmo, la federación mundial de daoísmo ha encargado a algunas de sus organizaciones miembro la organización de expertos y académicos nacionales e internacionales para llevar a cabo una traducción y difusión selectiva de los clásicos daoístas. A través del lanzamiento del «proyecto de traducción del daoísmo» 道教翻译计划 dào jiào fān yì jì huà, se seleccionan sistemáticamente los textos fundamentales, se organiza una colaboración académica transnacional y translingüística, se promueve la traducción a múltiples lenguas y la interpretación contemporánea de los textos daoístas. Durante la segunda reunión del primer consejo, la WFDpublicó a nivel mundial la edición bilingüe chino-inglés del道德经 dào dé jīng. Este proyecto no solo proporciona un apoyo bibliográfico fundamental para la investigación internacional del daoísmo, sino que también se ha convertido en una importante práctica académica para fomentar el diálogo entre civilizaciones y profundizar la comprensión y el aprendizaje mutuo.
(4) Cooperación con organizaciones internacionales y realización de actividades globales:
La federación mundial de daoísmo ha puesto en marcha el «proyecto de intercambio daoísta entre oriente y occidente» 东西道教交流项目 dōng xī dào jiào jiāo liú xiàng mù, mediante el cual se emparejan, uno a uno, agrupaciones daoístas, templos daoístas o instituciones relacionadas con el daoísmo de oriente y occidente para que se conviertan en unidades amigas, con el principio de «fomentar la amistad daoísta, profundizar la cooperación, complementar las fortalezas mutuas y promover una herenciasaludable «, con el fin de llevar a cabo intercambios y cooperación regulares, impulsar el proceso de internacionalización del daoísmo y fortalecer la unidad y la amistad entre los daoístas de todo el mundo. En junio de 2025, el curso internacional de formación en cultura daoísta de la federación mundial del daoísmo (primera edición) se inauguró en la academia daoísta de la montaña 武当 wǔ dāng, en la ciudad de 十堰 shí yàn, provincia de 湖北 hú běi. Participaron más de 30 estudiantes procedentes de ocho países: México, Francia, Rusia, Vietnam, Eslovenia, Indonesia, Suiza y Nigeria. Además, la federación mundial de daoísmo también ha iniciado intercambios y cooperación con otras organizaciones internacionales, actuando conjuntamente con la asociación daoísta de China, y tiene previsto establecer una relación de cooperación con la alianza mundial para la inversión en religión y ecología (world religion and ecology investment alliance), firmando un memorando de entendimiento para la cooperación mundial.
3. Participación global y reflexiones realistas de la federación mundial de daoísmo:
(1) El impacto del establecimiento de la federación mundial de daoísmo:
El establecimiento de la federación mundial de daoísmo es una manifestación importante de la promoción activa de la transformación creativa y el desarrollo innovador de la excelente cultura tradicional china, así como una práctica vívida en la que China contribuye con su sabiduría y esfuerzos para fomentar el intercambio y el aprendizaje mutuo entre las distintas civilizaciones del mundo y su desarrollo conjunto. Conceptos del daoísmo como «天人合一 tiān rén hé yī: unidad entre el cielo, la tierra y el ser humano» y «道法自然 dào fǎ zì rán: las leyes de Dào son naturales» están en consonancia con la idea de construir una comunidad con la idea de un destino compartido entre toda la humanidad.
Promoción del diálogo y el aprendizaje mutuo entre civilizaciones:
El establecimiento de la federación mundial de daoísmo ha impulsado la transmisión saludable del daoísmo en el extranjero y ha integrado la cultura daoísta en las culturas locales, resolviendo diferencias y fomentando consensos a través del poder de la cultura, proporcionando así una plataforma importante para llevar a cabo un diálogo intercultural equitativo, inclusivo y racional. Esto demuestra plenamente la naturaleza inclusiva de la civilización china, expresada en conceptos como «和而不同 hé ér bù tóng: armonía dentro de la diversidad» y «美美与共 měi měi yǔ gòng: la belleza compartida entre todos», contribuye a que la comunidad internacional comprenda mejor los conceptos culturales chinos y el camino de desarrollo pacífico de China, promueve el respeto mutuo y la confianza entre las distintas civilizaciones, facilita la comunicación y la cooperación entre las organizaciones daoístas de diferentes países, y contribuye conjuntamente a preservar y difundir la cultura daoísta. Al mismo tiempo, la organización de diversas actividades daoístas, como la ceremonia de peregrinación en la tierra natal del ancestro del daoísmo 道祖故里朝宗法会 dào zǔ gù lǐ cháo zōng fǎ huì, también ha fortalecido la cohesión y el sentido de pertenencia de los fieles daoístas en todo el mundo.
Promoción de la construcción de una civilización ecológica global y el desarrollo sostenible:
Los pensamientos filosóficos del daoísmo como «天人合一 tiān rén hé yī: unidad entre el cielo, la tierra y el ser humano» y «道法自然 dào fǎ zì rán: las leyes de Dào son naturales», así como su sabiduría ecológica de «长而不宰 zhǎng ér bù zǎi: crecer y no dominar» y «和谐共生 hé xié gòng shēng: coexistencia en armonía», ofrecen valiosos recursos de la filosofía oriental para afrontar los desafíos ecológicos y medioambientales globales y promover un desarrollo verde y ecológico. La federación mundial de daoísmo, al impulsar la difusión y la práctica internacional de estos conceptos, es una manifestación de su participación activa en la gobernanza ambiental global y su liderazgo en la tendencia del desarrollo sostenible, contribuyendo a generar consenso internacional, desempeñar un papel activo en la protección ecológica y la gobernanza ambiental contemporáneas.
Contribución con la sabiduría de “和合共生 hé hé gòng shēng: coexistencia en armonía” a la gobernanza global:
Frente a los desafíos globales y la compleja situación internacional, los conceptos morales del daoísmo como «上善若水 shàng shàn ruò shuǐ: la bondad suprema es como el agua», la búsqueda de «为而不争 wéi ér bù zhēng: actuar y no competir», así como ideales como «和平包容 hé píng bāo róng: paz y comprensión» y «齐同慈爱 qí tóng cí ài: compasión y amor para todos por igual», ofrecen perspectivas de valor únicas y caminos prácticos para afrontar los desafíos globales, resolver conflictos y promover el desarrollo común, contribuyendo así a construir un orden internacional más justo, pacífico e inclusivo.
(2) La vía para el desarrollo saludable de la WFD:
En la actualidad, el panorama del diálogo entre culturas a nivel mundial está experimentando transformaciones profundas, y el papel del poder suave (soft power) cultural es cada vez más relevante, lo que ofrece una oportunidad histórica para que la cultura daoísta se proyecte al mundo. En este nuevo contexto, la federación mundial de daoísmo enfrenta una serie de desafíos cómo: coordinar a múltiples actores, equilibrar tradición y modernidad, y lograr una difusión internacional efectiva. Para alcanzar un desarrollo saludable y de alta calidad, la WFD debe enriquecer continuamente su propio significado, guiando a la comunidad daoísta global a integrarse activamente en el mundo moderno sin perder sus raíces tradicionales.
En primer lugar, es necesario aprovechar las ventajas de esta plataforma (WFD) para fortalecer la unidad y la colaboración de la comunidad daoísta mundial. Se debe desplegar plenamente el papel de la federación mundial de daoísmo como puente y vínculo, reuniendo los consensos y las fuerzas de los daoístas tanto dentro como fuera de China, construyendo un mecanismo de cooperación basado en la igualdad, el respeto mutuo y el aprendizaje recíproco. Es necesario expandir la red internacional de intercambios, construir plataformas diversificadas que permitan a la cultura daoísta «入乡随俗 rù xiāng suí sú: adaptarse a las costumbres locales», y promover la difusión mundial de la cultura daoísta y de la cultura del 太极tài jí. También se debe continuar avanzando en la formación de talentos daoístas, promoviendo activamente la creación de un centro de educación y capacitación de la federación mundial de daoísmo, construyendo un sistema abierto y eficiente para el desarrollo del talento daoísta internacional. Mediante la celebración periódica de foros internacionales de daoísmo, actividades de formación e intercambio, se reforzará el debate doctrinal, la formación de talentos y la integración de recursos, generando así una fuerza conjunta para la transmisión y el desarrollo del daoísmo a nivel global.
En segundo lugar, es necesario profundizar en la esencia cultural e impulsar el desarrollo ideológico del daoismo. Se debe explorar y explicar sistemáticamente la esencia del pensamiento daoísta, como «天人合一tiān rén hé yī: unidad entre el cielo, la tierra y el ser humano» y «道法自然 dào fǎ zì rán: las leyes de Dào son naturales» otorgándole expresiones contemporáneas que respondan a las necesidades de la época. se debe seguir fortaleciendo la traducción sistemática de los clásicos daoístas, profundizar la investigación sobre la cultura daoísta y la interpretación de sus doctrinas, apoyar la creación de plataformas abiertas y colaborativas para los estudios daoístas internacionales, promoviendo la transformación creativa y el desarrollo innovador de las enseñanzas daoístas.
En tercer lugar, es necesario integrarse en las demandas contemporáneas y contribuir con sabiduría para resolver los desafíos comunes de la humanidad. Se debe participar activamente en el diálogo internacional entre culturas, tomar parte activa en los asuntos públicos globales, responder con sabiduría daoísta a cuestiones mundiales como la crisis ecológica y los desafíos éticos, promover la aplicación práctica de la cultura de la salud, los conceptos ecológicos y las normas morales del daoísmo en la sociedad moderna. Se debe fomentar el entendimiento mutuo y la coexistencia armoniosa entre las distintas naciones, contribuir a la construcción de una comunidad con un destino común compartido detoda la humanidad, y aportar la fuerza del daoísmo para afrontar los desafíos globales. Por ejemplo, alentar a la comunidad daoísta a llevar a cabo acciones de protección ecológica, demostrando con prácticas concretas el valor del daoísmo de servir a la sociedad y beneficiar a la humanidad.
En cuarto lugar, es necesario mantener la ortodoxia e innovar, perfeccionando los mecanismos institucionales para una transmisión saludable. Se debe fortalecer la propia construcción del daoísmo, mejorar las normas y regulaciones en áreas como la formación de talentos, el estudio de los clásicos y la gestión de los templos. Se debe resistir a las tendencias de comercialización y vulgarización, preservando el carácter tradicional puro y solemne del daoísmo. Al mismo tiempo, se deben utilizar nuevos medios, la digitalización y otros métodos para innovar en las formas de difusión, aumentando la influencia y el poder de convocatoria internacional de la cultura daoísta.
El autor de este articulo es estudiante de doctorado de la facultad de historia de la universidad de ciencias sociales de China 中国社会科学院大学历史学院 zhōng guó shè huì kē xué yuàn dà xué lì shǐ xué yuàn.
Este artículo fue publicado originalmente en el número 3 del año 2026 de la revista china religions 中国宗教 zhōng guó zōng jiào. fuente:微言宗教wēi yán zōng jiào.